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Prinzip der Parteilichkeit
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Das Prinzip der Parteilichkeit ist ein von Lenin in der Abhandlung Materialismus und Empiriokritizismus (1908) eingefΓΌhrtes Postulat, dem zufolge eine objektive und wertfreie Beobachtung und Interpretation der RealitΓ€t nicht mΓΆglich sei. Im Rahmen einer marxistischen Geschichts- und Weltinterpretation mΓΌsse, so Lenin, immer strikt ein Standpunkt im Interesse der Arbeiterklasse bezogen werden. SpΓ€ter wurde dieses Prinzip in der Sowjetunion und in der DDR so verstanden, dass der KPdSU bzw. der SED eine Interpretationshoheit ΓΌber das, was als wahr zu gelten habe, zugestanden werden mΓΌsse (β€žDie Partei, die Partei, die hat immer recht β€¦β€œ).

Das Prinzip der Parteilichkeit ist eng verbunden mit der Grundlagenfrage innerhalb der Wissenschaftstheorie, welche Voraussetzungen eine Aussage erfΓΌllen muss, damit sie als β€žwissenschaftliche Aussageβ€œ anerkannt werden kann. Eine neuere Variante dieses β€žPrinzipsβ€œ steht hinter dem Positivismusstreit in den 1960er Jahren. Innerhalb dieser Auseinandersetzung wurde von der einen Seite, den Vertretern der β€ždialektischen Positionβ€œ (Adorno u. a.), bestritten, dass es wertfrei formulierte Tatsachenbehauptungen geben kann. Es kollidierten hier zwei Wissenschaftsauffassungen: Vor allem die AnhΓ€nger einer von den Naturwissenschaften und der formalen Logik herkommenden Wahrheitstheorie setzen auf die empirische ÜberprΓΌfbarkeit von Aussagen nach dem Methodenideal der Mathematik und der Naturwissenschaften (vgl. die Positionen des logischen Empirismus), wΓ€hrend die andere Seite die ethische Verantwortung der Wissenschaftler mit in das wissenschaftliche Forschen hereinholen will.

Eine mit dem Prinzip der Parteilichkeit verbundene β€žDenunziation des ObjektivitΓ€tsstrebensβ€œ (Karl Acham) findet sich unter anderen Bezeichnungen auch bei rechtskonservativen Denkern, etwa bei dem Rechtstheoretiker Carl Schmitt, der davon ausging, dass nur der, der ein Mitglied der β€šrechtschΓΆpfenden Gemeinschaftβ€˜ sei, die Wirklichkeit richtig erkennen und die wirklichkeitsbeschreibende Sprache richtig gebrauchen kΓΆnne.

Contents

β€’ Siehe auch
β€’ Literatur
β€’ Weblinks

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Siehe auch
Literatur

β€’ Hans-Joachim Dahms: Positivismusstreit. Die Auseinandersetzungen der Frankfurter Schule mit dem logischen Positivismus, dem amerikanischen Pragmatismus und dem kritischen Rationalismus. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1994
β€’ Gunnar Skirbekk (Hrsg.): Wahrheitstheorien. Eine Auswahl aus den Diskussionen ΓΌber Wahrheit im 20. Jahrhundert. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1977 (Neueste Aufl. 2006)

Weblinks

β€’ Franz M. Wimmer: Vorlesung zur Marxistisch-leninistischen Philosophiehistorie
β€’ Landeskunde in der DDR (Memento vom 4. MΓ€rz 2012 im Internet Archive)
β€’ Karl Acham: Wie frei ist die Wissenschaft?
β€’ Peter MΓΆllers: Wahrheit und Wahrheitstheorien.